安平劍獅 | 劍獅：寧宅辟邪的安平古意，一起認識安平守護者 !

古詩有云：「劍獅寧宅第，祈福辟邪侵，殊俗前清立，安平古意深。」作為安平的特色之一，安平劍獅文化由來已久，卻常被古堡、樹屋等景點遮擋住光芒，導致其並不為人所熟知。今天，便要帶大家來簡單的認識安平的劍獅和歷史！

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安平劍獅 – 寧宅辟邪的守護者

南城作為臺灣早期發展的重要城市，除了有許多古蹟座落留存，更保留了許多文化與信仰，擁有著豐富的人文底蘊。而在安平，劍獅就是代表之一，以祈福、辟邪及鎮煞聞名的安平劍獅，現已成為了安平的想像與圖騰，行走安平巷弄，也常可看到住戶、店家懸掛劍獅作為吉祥之物擺飾。

安平劍獅的由來

溯其根源，劍獅起源眾說紛紜，但主要仍可從三種主要說法中理出脈絡。

在佛教傳入中國後，獅子一直被視為是萬獸之王，可震伏百獸，相比老虎，少了點凶煞還帶有驅邪的想像，也是被使用最多的動物設計。不論是門額、屋頂或橋、欄杆的柱頭乃至牌樓與柱礎，更不用說魏晉王陵出土的辟邪石獅。木雕、石雕的獅裝飾屢見不鮮，這淵遠流長的獅文化，隨渡海來台的先民傳入臺灣，便有了劍獅、風獅爺等物，且皆表守護、祈福、辟邪等意義。

而從獅到劍獅，一說為鄭成功登鹿耳門與荷蘭作戰之際，在盾牌中心繪上猛獅，如《熱蘭遮城日記》所述，於荷蘭人畫中也能看見鄭氏盾牌的獅面；另一說則指安平為清朝水師駐紮之地，官兵也使用刻有獅象的盾牌，當官兵返家，便把盾牌和劍懸掛門前，宵小之輩看見，便不敢胡來。劍、獅的合一，則亦有官兵賭博之說，將刀劍插入盾牌的獅頭牙縫，若刀劍自牙縫間滑落，則敗；若未碰觸銳牙，則勝。

姑且不論劍獅的融會是在哪個時期完成，盾牌上獅像與劍的結合，出現劍獅的形象，在居民效尤以求安居的背景下，成為在地特色文化的一環，雖然溯其源有不同說法，然對劍獅在安平的發展與深耕並無衝突，甚至可說是安平劍獅文化厚度的多重證明。

劍獅的意義、種類

身為辟邪物，結合有形、無形的防護，在外可達到如前文提到由官兵而來的防止宵小之用，內在則從宗教與信仰出發，防衛居民的心靈精神。傳統的信仰中，獸頭咬劍的形式也稱作吞口，而劍獅這類獅首狀的稱為「龍凧」。

早期的安平，是三面濱海的小沙嶼，有限的建地搭配海口的群居特性，造成建築林立、巷弄密集，也使此地區常有風水的忌諱，擁有遠超尋常數量的辟邪物，而因早期劍獅形象的呈現，遂仿製而成各式劍獅，安置於門楣、山牆、門樓、照牆、屋頂等，或做石敢當、風獅爺等，成為辟邪鎮宅的象徵，有辟邪、祈福、安宅之功用。

劍獅又喚獅咬劍，造型上有許多細節變化。早期因生活條件不佳，製作材料多以糖漿、糯米、蚵殼灰、三合土等為主摻合，不同家庭也會有不一樣的材料與製作手法，形成造型各異的百變劍獅，而因清帝國時期，當地街道沒有門牌，門上的劍獅亦作「門牌」之用，是各戶人家辨識的依據，劍獅的顏色、材質也代表著家戶的貧富，如富豪者多採紫色、紅色，尋常人家則以青色、黑色為主。

整體上，劍獅的造型可分為「獅頭+劍」、「獅頭+劍+前肢」、「獅頭+劍+八卦」、「獅頭+劍+八卦+雙蝠」及其他等五大類別，獅咬的可能是雙劍、單劍，其中劍柄在左者表祈福，劍柄在右者表辟邪，細裡還有好多好多的文化藝術蘊含著。

然而，劍獅的文化經歷日治與國民政府來台後的文化統合，隨著近年都市發展與舊居翻新，許多劍獅已不復存在，加上辟邪物一直都不是臺灣手工藝行業的主要項目，專業的師傅的稀少，都使劍獅文化日益衰微、逐漸凋零而不為年輕人所知。

跟著劍獅地圖去玩耍

劍獅是伴隨安平人幾世紀的歷史記憶，為了拯救消失於大眾印象中的劍獅，近年政府與民間皆付出了不少努力，例如2003年所設立安平劍獅地方文化館，館藏便有不少不同式樣材質的劍獅，安平港國家歷史風景區與劍獅地方文化館也分別設計安平劍獅藏寶圖（導覽圖），作為劍獅地圖供給遊客參考。

若厭倦捕夢網或門神一類者，可以來購買、訂製傳統的劍獅，其中入選2007、2008年府城伴手禮的磚燒獅，則採傳統磚窯燒製，有五款造型可供選擇。在文創商品的部分，也擁有不少的巧思，除了以劍獅為底本而設計的書包、香包、吊飾及尪仔標等，，此外甚至還有將鳳梨酥與劍獅圖像結合的劍獅餅，可以說來安平找劍獅玩耍，已不再僅有宅前牆邊的擺飾可供觀賞。

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來到安平，在走馬看花的觀光客行程之外，對劍獅有興趣的朋友，除了逛逛老街裡的劍獅埕，也可以到安平劍獅地方文化館驚艷一波，再沿劍獅地圖指示，到周龍殿、正合興蜜餞、伯龍坊、如意居、王城懷舊館觀賞特色劍獅，來安平陶坊的劍獅學堂看看，或尋找隱身巷弄間的彩蛋海山館，在巷口的小廟前還有個稀有珍貴的木雕劍獅師傅呢！查找劍獅地圖，留心探尋隱身在巷弄裡的各種美好，說不定在走訪安平時，你們也會發現，有更多的驚奇與小獅，與您相伴。